النصوص المستهدفة لمهارة الاستشهاد من سورة يوسف

 

انقر 👈هنا 👉لتصفح النصوص المستهدفة بالا ستشهاد من سورة يوسف

 

الشريعة والحياة في رمضان - الحكم والعبر في قصة سيدنا يوسف عليه السلام

 

امتحانات جهوية مع التصحيح

 

الرابط

https://drive.google.com/file/d/1JatnV_-HoCpJ2u9BcanE_oxAkkJ94mku/view?usp=drivesdk

جهويات سابقة مع الحل

وضعيات في الزواج والطلاق مع الحل

اذكر حكم الوضعيات التالية مع التعليل:
الوضعية 1:رجل طلق زوجته وقبل نهاية عدتها تزوج عليها سيدة ثانية.
الوضعية 2:تزوج سعيد من ليلى التي مضى على وفاة زوجها أربعة أشهر.الوضعية 3:طالبت زوجة عبد الله بالبقاء في المنزل الذي اقتناه لزواجهما طيلة فترة العدة بعدما طلقها قبل أن يدخل بها.الوضعية 4:تزوجت سيدة متوفى زوجها من شخص آخر بعد مرور أربعة أشهر على وفاة زوجها الأول.الوضعية 5:تزوج رجل من سيدة مطلقة طلاقا بائنا من زوجها الأول الذي رفض هذا الزواج.الوضعية 6:طلق رجل زوجته وهي حامل.الوضعية 7:سيدة حامل توفي زوجها وبعد أسبوع أنجبت ابنا وبعد ذلك بأسبوع آخر  تزوجت بشخص آخر، أي أنها تزوجت بعد أسبوعين من وفاة زوجها علما أن عدة المتوفى زوجها 4 أشهر و 10 أيام .

                                                          الحل

                                                             .

                                                             .

                                                             .

                                                             .

                                                             .

                                                             .

                                                             .

                                                             .

                                                             .

                                                             .

الوضعية 1:الرجل متزوج بسيدة واحدة وطلقها وقبل نهاية عدتها تزوج عليها الثانية يجوز له ذلك لأن العدة مرتبطة بالمرأة هنا.الوضعية 2:هذا الزواج لا يجوز لأن عدة المتوفى عنها زوجها 4 أشهر و 10 أيام.الوضعية 3:لا يجوز لأن الطلاق هنا طلاق بائن وفي هذه الحالة لا تمكث الزوجة في بيت الزوجية إلا بعقد جديد.الوضعية 4:لا يجوز لأن عدة المتوفى عنها زوجها 4 أشهر و 10 أيام.الوضعية 5:يجوز لأن المرأة مطلقة طلاقا بائنا ولا عبرة بموافقة الزوج الأول أو رفضه.الوضعية 6:يجوز لأن الحمل لا يمنع الطلاق.الوضعية 7:يجوز لأن عدة الحامل المتوفى زوجها في نفس الوقت هو وضع الحمل فزواج المرأة هنا صحيح.

سورة يوسف من الآية 94 الآية 111

المفاهيم الأساسية:

·       لولا أن تفندّون: أي تسفّهون، لصدقتموني فإني وجدت ريح يوسف.

·       فارتد بصيراً: أي رجع بصيراً.

·       وخروا له سجداً: أي سجدوا له سجود تحية وليس سجود عبادة.

·       من بعد أن نزع: أي أفسد.

·       تأويل الأحاديث: تعبير الرؤى

·       فاطر السموات والأرض: أي خالقهما على غير مثال سابق.

·       وهم يمكرون: أي يحتالون على إخراجه وإلقائه في الجب.

·       غاشية من عذاب الله: أي نقمة من نقمه تعالى تغشاهم أي تحوط بهم.

·       على بصيرة: أي على علم يقين مني.

بعض القيم المستنبطة:

العفو* الدعاء*الزهد* الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى* التوحيد.

بعض العبر المستنبطة من الدرس:

·       كرم يعقوب وحسن عفوه وصفحه على أولاده إذ استغفر لهم ربهم فغفر لهم.

·       صدق رؤيا يوسف عليه السلام إذ تمت حرفياً فجلس يوسف على عرشه وخر له أبواه وإخونه ساجدين.

·       تجليات الألطاف الإلهية والرحمات الربانية في هذه القصة في مظاهر عجيبة.

·       مشروعة دعاء الله تعالى والتوسل إليه بأسمائه وصفاته.

·       مشروعيه العزوف عن الدنيا والرغبة عنها عند حصولها والتمكن منها.

·       فضل الشوق إلى الله والحنين إلى رفقة الصالحين في الملكوت الأعلى.

·       بيان حكم الله في الناس وهو أن أكثرهم لا يؤمنون فلا يحزن الداعي ولا يكرب.

·       دعوة الله ينبغي أن تقدم إلى الناس مجّاناً، وأجر الداعي على الله تعالى الذي يدعو إليه.

·       ذم الغفلة وعدم التفكر في الآيات الكونية.

·       بيان حقيقة ثابتة وهي أن غير أهل التوحيد وإن آمنوا بالله رباً خالقاً رازقاً مدبراً أكثرهم يشركون به غيره في بعض صفاته وعباداته.

·       التحذير من العقوبات المترتبة على الشرك والمعاصي.

·       تعين الدعوة إلى الله تعالى على كل مؤمن تابع للرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

·       تعين العلم اليقيني للداعي إلى الله إذ هو البصيرة المذكورة في قوله سبحانه:( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي )

·       بيان ثمرات التوحيد والتقوى في الدنيا والآخرة.